فَصْلُ التَّاء

- ي: تَأى يَتْأى، كَسَعَى: سَبَقَ.

- و: تَبَا يَتْبُو، كدَعَا: غَزَا وغَنِمَ.

- و: تَتْوَا القَلَنْسُوَةِ: ذُؤابَتاها.

- ي: التَّثْيُ، كَظَبْيٍ: سَويقُ المُقْلِ، وقِشْرُ التَّمْرَةِ،

- كالتَّثاةِ.

- ي: التّاحي، بالحاءِ المهملةِ: خادِمُ البُسْتانِ.

- ي: تَرَى يَتْرِي، كرَمَى: تَراخَى.

- وأتْرَى: عَمِلَ أعْمالاً مُتَواتِرَةً، بين كلِّ عَمَلَيْنِ فَتْرَةٌ.

- و: تاساهُ: آذاهُ، واسْتَخَفَّ به.

- و: تَطَا، كَدَعا: إذا ظَلَمَ وجارَ.

- ي: تَعَى، كَسَعَى: عَدا.

- و: تَغَتِ الجارِيَةُ الضَّحِكَ: إذا أرادَتْ أن تُخْفِيَهُ ويُغالِبُها.

- والتِّغَا، كَإِلَى: الضَّحِكُ العالي.

- التُّفَة: في ت ف ف.

- و: تَلَوْتُه، كدَعَوْتُه ورَمَيْتُهُ، تُلُوَّاً، كسُمُوٍّ: تَبِعْتُه،

- كَتَلَّيْتُهُ تَتْلِيَةً، وتَرَكْتُهُ، ضِدٌّ، وخَذَلْتُهُ،

- كتَلَوْتُ عنه في الكُلِّ،

- و- القرآنَ أو كُلَّ كَلامٍ تِلاوَةً، كَكِتابَةٍ: قَرَأْتُهُ.

- وتَتالَتِ الأُمورُ: تَلا بَعْضٌ بَعْضاً.

- وأتْلَيْتُه إيَّاهُ أتْبَعْتُهُ.

- واسْتَتْلاهُ الشيءَ: دَعاهُ إلى تُلُوِّهِ.

- ورَجُلٌ تَلُوٌّ، كعَدُوٍّ: لا يَزالُ مُتَّبِعاً.

- والتِّلْوُ، بالكسر: ما يَتْلُو الشيءَ، والرَّفيعُ، وَوَلَدُ النَّاقَةِ يُفْطَمُ، فَيَتْلُوها

- ج: أتْلاءٌ، ووَلَدُ الحِمارِ، وبالهاءِ: للأُنْثَى، والعَناقُ خَرَجَتْ من حَدِّ الإِجْفارِ، والغَنَمُ تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ.

- وتَلَّى صَلاتَهُ تَتْلِيَةً: أتْبَعَ المَكْتوبَةَ تَطَوُّعاً، وقَضَى نَذْرَهُ، وصارَ بآخِرِ رَمَقٍ من عُمُرِهِ.

- وأتْلَيْتُهُ: أحَلْتُهُ حَوالَةً،

- و- ذِمَّةً: أعْطَيْتُهُ إيَّاها،

- و- حقِّي عندَهُ: أبْقَيْتُ منه بَقِيَّةً،

- و- سَهْماً: أَعْطَيْتُهُ لِيَسْتَجيرَ به.

- وأتْلَتِ النَّاقَةُ: تلاها وَلَدُها.

- وتَلاَ: اشْتَرَى تِلْواً، لولَدِ البَغْلِ.

- والتَّلِيُّ، كغَنِيِّ: الكثيرُ الأَيْمانِ، والكثيرُ المالِ، وبهاءٍ: بَقِيَّةُ الدَّيْنِ وغيرِهِ،

- كالتُّلاوَةِ.

- وأتْلاهُ: أعْطاهُ التَّلاءَ، كسَحابٍ، لِلذِّمَّةِ والجِوارِ، ولِسَهْمٍ عليه اسمُ المُتْلِي.

- وتَلِيَ من الشَّهْرِ كذا، كَرَضِيَ: بَقِيَ.

- وتَتَلاَّهُ: تَتَبَّعَهُ.

- والتَّوالِي: الأعْجازُ،

- و- من الخَيْلِ: مآخِيرُها، أو الذَّنَبُ والرِّجْلانِ،

- و- من الظُّعُن: أواخِرُها.

- وتَلَوَّى، كَفَعَوَّلٍ: ضَرْبٌ من السُّفُنِ صَغِيرٌ.

- والتُّلَّيانُ، بالضم وفَتْحِ اللامِ المُشَدَّدَةِ: ماءٌ.

- وإبِلُهُم مَتالٍ، أي: لم تُنْتَجْ حتى صافَتْ.

- و: التِّناوَةُ، بالكَسْرِ: تَرْكُ المُذاكَرَةِ، وهِجْرانُ المُدارَسَةِ،

- كالتِّنايَةِ.

- و: تَهَا، كَدَعا: غَفَلَ.

- ومَضَى تِهْواءٌ من اللَّيْلِ، بالكسرِ: طائِفَةٌ منه.

- وتُهَيَّةُ، كسُمَيَّةَ، بِنْتُ الجونِ: رَوَتْ.

- و: التَّوُّ: الفَرْدُ، والحَبْلُ يُفْتَلُ طاقاً واحداً

- ج: أتْواءٌ، وألْفٌ من الخَيْلِ، والفارِغُ من شُغْلِ الدَّارَيْنِ، والبِناءُ المَنْصوبُ، وبِهاءٍ: السَّاعَةُ.

- وجاءَ تَوّاً: إذا جاءَ قاصِداً لا يُعَرِّجُهُ شيءٌ، فإنْ أقامَ بِبَعْضِ الطَّريقِ، فَلَيْسَ بِتَوٍّ.

- ي: تَوِيَ تَوًى، كَرَضِيَ: هَلَكَ، وأتْواهُ اللُّه، فهو تَوٍ.

- والتَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: المُقيمُ.

- والتِّواءُ، بالكسرِ: سمَةٌ في الفَخِذِ والعُنُقِ كهَيْئَةِ الصَّلِيبِ.

- وتُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: من أعْمالِ هَمَذَانَ، منه: أحمدُ،

- وعبدُ اللهِ ابْنا الحُسَيْنِ التُّوَيِّيَانِ المُحَدِّثانِ. وتِي وتا: في الحُروفِ اللَّيِّنَة.

- والتَّايَةُ: الطَّايَةُ في مَعانيها.